一般に信仰とは、お年寄りが精神修養や先祖を敬いお寺に参詣し、親しい仲間となごやかな交流の場を持（たも）つために、時には団体旅行をする程度にしか考えていない方が多いようです。

あるいはまた困った時に、神仏の加護を求めて参詣し、手を合わせ、願をかけ、守札などを大事にすることが、信仰だと思っている人もいるようです。

しかし、正しい宗教を信仰する目的は、一人ひとりの人間の生命の救済、つまり、生（しょう）・老（ろう）・病（びょう）・死（し）の四苦（しく）や、経済的な苦しみや対人関係などを含め、いかなる苦悩にも打ち勝つ活力を与え、尊い人生を全（まっとう）するための生き方を教えるところにあります。

したがって、正しい宗教の持つ働きは、単なる精神修養や気安めではありません。
正しい信仰は、人間の全生命の問題とその生き方、人の幸・不幸にかかわる重大な意義と働き、そして計り知れない多大な価値を担っており、人生にとって必要不可欠と申せましょう。

では、正しい信仰には、私たちにとって、どのような功徳がそなわるのでしょうか、それは、
（一）世界中の一切の人々を、真に幸せな即身成仏の境界（きょうがい）に導ことができる。
（二）強盛（ごじょう）な信仰を通して、御本尊に託（たく）する願いや希望を成就（じょうじゅ）し、また、悩みや苦しみに打ち勝つ金剛心（こんごうしん）を育てることができる。
（三）御本尊にそなわる題目の功徳によって、父母を救い、先祖代々の人々を成仏させ、また、未来の子孫をも救済する福徳（ふくとく）を得うることができる。
などがあり、そのほかにも正しい信仰の功徳は凡夫の我々では、到底数え切れないほど多く、とてつもなく大きなものであると説かれています。

日蓮大聖人は、妙法を信受する功徳について、
　「南無妙法蓮華経とだにも唱へ奉らば滅せぬ罪や有るべき、来たらぬ福（さいわい）や有るべき。真実なり甚深（じんじん）なり、是を信受すべし」（聖愚問答抄・御書４０６頁）
と教えられています。

数ある宗教の中にあって、一時の気安めや現実からの逃避ではなく、真に一切の人間の苦悩を喜びに変え、大難を乗り越えて、煩悩（ぼんのう）を菩提（ぼだい）へ、生死（しょうじ）を涅槃（ねはん）へ、裟婆（しゃば）の忍土（にんど）を寂光（じゃっこう）の楽土（らくど）へと転換させうる真の仏法こそ、日蓮大聖人の教えなのです。